PEYGAMBERİMİZ (SAV) HADİSLERİNDE HZ. MEHDİ’NİN GEREK FİZİKSEL GEREK AHLAKİ ÖZELLİKLERİ HAKKINDA PEK ÇOK TANITICI BİLGİ VERMİŞTİR. HZ. MEHDİ’NİN AHLAKININ, KENDİ AHLAKINA BENZEDİĞİNİ BİLDİRMİŞ, ONUN ALLAH KORKUSUNU VE GÜZEL AHLAKINI ÖVMÜŞTÜR. PEYGAMBER EFENDİMİZ (SAV) HZ. MEHDİ’NİN, İNSANLARIN DÜNYADA VE AHİRETTEKİ KURTULUŞLARINA VESİLE OLACAK ÇOK KIYMETLİ BİR KİMSE OLDUĞUNU BELİRTMİŞTİR.
SON BİRKAÇ ON YILDIR YERYÜZÜNDE MEYDANA GELEN KARGAŞA, ZULÜM, TERÖR VE SAVAŞ ORTAMI, FİTNELER, KITLIKLAR, DEPREMLER HZ. MEHDİ’NİN ORTAYA ÇIKIŞININ ALAMETLERİNDENDİR. BU BİLGİYE SAHİP OLMAK DA MÜSLÜMANLARI, HZ. MEHDİ’NİN GELİŞ ALAMETLERİ VE HZ. MEHDİ’NİN SIFATLARI HAKKINDA DAHA DETAYLI BİLGİ EDİNMEYE SEVK ETMEKTEDİR. BU KONUDA ÖĞRENİLECEK HER YENİ BİLGİ, MÜSLÜMANLARIN HEYECANINI DAHA DA ARTIRACAKTIR.
HZ. PEYGAMBERİMİZ (SAV) MÜSLÜMANLARA, AHİR ZAMANDA HZ. MEHDİ’NİN ORTAYA ÇIKIŞINI MÜJDELEMİŞTİR. PEYGAMBER EFENDİMİZ (SAV) BU MÜJDEYİ MÜSLÜMANLARA VERİRKEN ŞÖYLE BUYURMUŞTUR:
‘…DÜNYANIN ÖMRÜNDEN SADECE BİR GÜN KALSA BİLE, ALLAH BENİM EHL-İ BEYTİM’DEN BİR ŞAHIS GÖNDERECEKTİR. O DÜNYAYI (DAHA ÖNCE) ZULÜMLE OLDUĞU GİBİ ADALETLE DOLDURACAKTIR.’ (SÜNEN EBU DAVUD, CİLT 14, S. 402)
BU HABER İMAN EDENLERİN ŞEVK VE HEYECANINI ARTTIRAN ÇOK BÜYÜK BİR MÜJDEDİR. PEYGAMBER EFENDİMİZ (SAV)’İN HADİSLERİYLE BERABER, İSLAM ALİMLERİ DE, YAŞADIKLARI DÖNEMLERDEN GÜNÜMÜZE KADAR ULAŞMIŞ EL YAZMASI ESERLERİYLE, O ZAMANDAN BUGÜNE, BU BÜYÜK MÜJDENİN ŞEVK VE HEYECANINI TAŞIMIŞLAR; İNANANLAR İÇİN BU KONUNUN CANLI TUTULMASINA VE TAKİBİNE VESİLE OLMUŞLARDIR. İŞTE İÇİNDE BULUNDUĞUMUZ BU DÖNEMDE ORTAYA ÇIKAN ALAMETLER BİZE, HZ. MEHDİ’NİN ÇIKIŞININ YAKIN OLDUĞUNU GÖSTERMEKTEDİR.
NİTEKİM, YAŞADIĞIMIZ YILLARDA YERYÜZÜNDE MEYDANA GELEN KARGAŞA, ZULÜM, TERÖR VE SAVAŞ ORTAMI, FİTNELER, KITLIKLAR VE DEPREMLER HZ. MEHDİ’NİN ORTAYA ÇIKIŞININ ALAMETLERİNDENDİR. BU BİLGİYE SAHİP OLMAK DA MÜSLÜMANLARI, HZ. MEHDİ’NİN GELİŞ ALAMETLERİ VE HZ. MEHDİ’NİN SIFATLARI HAKKINDA DAHA DETAYLI BİLGİ EDİNMEYE SEVK ETMEKTEDİR. BU KONUDA ÖĞRENİLECEK HER YENİ BİLGİ MÜSLÜMANLARIN HEYECANINI ARTIRACAKTIR.
PEYGAMBERİMİZ HZ. MUHAMMED’İN HADİSLERİNDE HZ. MEHDİ’NİN FİZİKİ ÖZELLİKLERİ ŞU ŞEKİLDE YER ALMAKTADIR:
PEYGAMBERİMİZ(SAV)’İN SOYUNDANDIR
BÜTÜN PEYGAMBERLER BİRBİRİNİN SOYUNDANDIR. HZ. MEHDİ DE HADİSLERDE BELİRTİLDİĞİNE GÖRE BU SOYDAN GELMEKTEDİR. HALK ARASINDA PEYGAMBERİMİZ (SAV)’İN SOYUNDAN GELEN KİMSELERE SEYYİD DENMEKTEDİR.
HZ. MEHDİ’NİN PEYGAMBERİMİZ (SAV)’İN SOYUNDAN GELDİĞİNİ BİLDİREN HADİSLERDEN BİR KISMI İSE ŞU ŞEKİLDEDİR:
HZ. ALİ’NİN RİVAYETİNE GÖRE RESULULLAH ŞÖYLE BUYURDU: “KIYAMETİN KOPMASI İÇİN ZAMANDA SADECE BİR GÜNDEN BAŞKA VAKİT KALMAMIŞ DA OLSA ALLAH (C.C.) BENİM EHL-İ BEYTİMDEN BİR ZATI (HZ. MEHDİ’Yİ) GÖNDERECEK.” (SÜNEN-İ EBU DAVUD, 5/92)
BENİM EHL-İ BEYTİMDEN BİR ŞAHIS BÜTÜN DÜNYAYA HAKİM OLUNCAYA KADAR GÜNLER VE GECELER GİTMEZ. (EN-NECMU’S SAKIB, UKAYLİ)
SAİD B. EL MÜSEYYEB’DEN, PEYGAMBERİMİZ (SAV) ŞÖYLE BUYURDU: “HZ. MEHDİ, KIZIM FATIMA’NIN NESLİNDENDİR.” (SÜNEN-İ İBN MACE, 10/348)
HZ. MEHDİ İLE MÜJDELENİN. O KUREYŞ’TEN VE EHL-İ BEYTİMDEN BİR KİŞİDİR. (KİTAB-UL BURHAN Fİ ALAMET-İL MEHDİYY-İL AHİR ZAMAN, S. 13)
“HZ. MEHDİ, BENİM ÇOCUKLARIMDAN BİRİDİR. YÜZÜ GÖKYÜZÜNDE PARLAYAN YILDIZ GİBİDİR.’’
(ALİ B. SULTAN MUHAMMED EL-KARİ EL-HANEFİ’NİN “RİSALETÜL MEŞREB ELVERDİ Fİ MEZHEBİL HZ. MEHDİ”)
PEYGAMBERİMİZ ŞÖYLE BUYURMUŞTUR:
“BENİM NESLİMDEN OLAN 40 YAŞINDAKİ HZ. MEHDİ’DİR. YÜZÜ GÖKYÜZÜNDE PARLAYAN YILDIZ GİBİDİR. (ALİ B. SULTAN MUHAMMED EL-KARİ EL-HANEFİ “RİSALETÜL MEŞREB ELVERDİ Fİ MEZHEBİL HZ. MEHDİ”)
RESULULLAH ŞÖYLE BUYURMUŞTUR:
“HZ. MEHDİ BENİM ÇOCUKLARIMDANDIR. ONUN YÜZÜ, PARLAK YILDIZ GİBİDİR.”
(UKAYLİ “EN-NECMU’S-SAKIB Fİ BEYANI ENNE’L HZ. MEHDİ MİN EVLADI ALİ B. EBİ TALİB ALE’T-TEMAM VE’L KAMAL”)
GÜZEL YÜZLÜ VE NURLUDUR
O (HZ. MEHDİ) GÜZEL BİR DELİKANLIDIR, GÜZEL YÜZLÜDÜR. YÜZÜNÜN NURU BAŞINA VE SAÇLARININ SİYAHINA KADAR YÜKSELİR.
(HZ. MEHDİLİK VE İMAMİYE, S. 153/ İKDÜD DÜRER’DEN)
YÜZÜ PARLAYAN YILDIZ GİBİ NURLUDUR.
(EL-KAVLU’L MUHTASAR Fİ ALAMATİL MEHDİYY-İL MUNTAZAR, S. 33)
PEYGAMBERİMİZ “BENİM NESLİMDEN OLAN 40 YAŞINDAKİ HZ. MEHDİ’DİR. YÜZÜ GÖKYÜZÜNDE PARLAYAN YILDIZ GİBİDİR.” ŞEKLİNDE BUYURMUŞTUR.
(ALİ B. SULTAN MUHAMMED EL-KARİ EL-HANEFİ “RİSALETÜL MEŞREB ELVERDİ Fİ MEZHEBİL HZ. MEHDİ”)
RESULULLAH ŞÖYLE BUYURMUŞTUR:
“HZ. MEHDİ BENİM ÇOCUKLARIMDANDIR. ONUN YÜZÜ, PARLAK YILDIZ GİBİDİR.” (UKAYLİ “EN-NECMU’S-SAKIB Fİ BEYANI ENNE’L HZ. MEHDİ MİN EVLADI ALİ B. EBİ TALİB ALE’T-TEMAM VE’L KAMAL”)
“GÜZEL YÜZLÜDÜR. YÜZÜNÜN NURLARI ONA AZAMET VERİR.”
(MER’İY B. YUSUF B. EBİ BEKİR B. AHMET B. YUSUF EL-MAKDİ’Sİ “FERAİDU FEVAİDİ’L FİKR Fİ’L İMAM EL-MEHDİ EL-MUNTAZAR”)
“O (HZ. MEHDİ), ORTA BOYLU VE GÜZEL YÜZLÜ BİR GENÇTİR. SAÇLARI, OMUZLARININ ÜZERİNE SARKAR. YÜZÜNÜN NURU, SAÇININ, SAKALININ VE BAŞININ SİYAHLIĞI ÜZERİNE GÜN GİBİ PARLAR VE ONA YÜCELİK VERİR.” (UKAYLİ “EN-NECMU’S-SAKIB Fİ BEYANI ENNE’L HZ. MEHDİ MİN EVLADI ALİ B. EBİ TALİB ALE’T-TEMAM VE’L KAMAL”)
ONUN YÜZÜ, PARLAK YILDIZ GİBİDİR. (MER’İY B. YUSUF B. EBİ BEKİR B. AHMET B. YUSUF EL-MAKDİ’Sİ “FERAİDU FEVAİDİ’L FİKR Fİ’L İMAM EL-MEHDİ EL-MUNTAZAR”)
DİŞLERİ PARLAKTIR
DİŞLERİ PARLAKTIR… (ALİ BİN HÜSAMETTİN EL MUTTAKİ)
YANAĞINDA BEN VARDIR
HZ. MEHDİ, GÜR SAKALLI, ÖN DİŞLERİ PARLAK, YÜZÜ BENLİ, AÇIK ALINLIDIR. (MER’İY B. YUSUF B. EBİ BEKİR B. AHMET B. YUSUF EL-MAKDİ’Sİ “FERAİDU FEVAİDİ’L FİKR Fİ’L İMAM EL-MEHDİ EL-MUNTAZAR”)
YÜZÜNDE BİR BEN VARDIR. (ALİ BİN HÜSAMEDDİN EL MUTTAKİ)
YANAĞINDA, İNCİYİ ANDIRAN, BİR YILDIZ GİBİ YÜZÜNÜ AYDINLATAN BİR İŞARET VARDIR.
(MUHAMMED B. RESUL AL-HÜSEYNİ EL BERZENCİ, “KIYAMET ALAMETLERİ” PAMUK YAYINLARI, TRC: NAİM ERDOĞAN)
OMZUNDA NÜBÜVVET (PEYGAMBERLİK) MÜHRÜ VARDIR
HZ. MEHDİ’NİN OMUZUNDA PEYGAMBER EFENDİMİZ (SAV)’DEKİ NÜBÜVVET MÜHRÜ BULUNACAKTIR. (EL-KAVLU’L MUHTASARR Fİ ALAMATİL HZ. MEHDİYY- İL MUNTAZAR, S. 41)
OMUZUNDA PEYGAMBER (SAV)’İN ALAMETİ VARDIR. (KİTAB-ÜL BURHAN Fİ ALAMET-İL MEHDİYY-İL AHİR ZAMAN, S. 23)
OMUZUNDA PEYGAMBER (SAV)’İN NİŞANI VARDIR. (KIYAMET ALAMETLERİ, BERZENCİ, S. 163)
HADİSLERDEN ANLAŞILDIĞI ÜZERE, HZ. MEHDİ’NİN İKİ OMUZU ARASINDA HZ. MUHAMMED (SAV)’DE OLDUĞU GİBİ AÇIK BİR ALAMET OLAN “PEYGAMBERLİK MÜHRÜ” OLACAKTIR.
CABİR B. SEMÜRE’DEN RİVAYET EDİLMİŞTİR: “RESULULAH’IN MÜHRÜ GÜVERCİN YUMURTASI KADAR BİR YUMRU İDİ.” (SÜNEN-İ TİRMİZİ, 6/126)
EBU SAİB B. YEZİD’DEN RİVAYET EDİLMİŞTİR: “GÖZÜM PEYGAMBERİMİZ (SAV)’İN İKİ OMUZU ARASINDAKİ MÜHÜRE İLİŞTİ. (SÜNEN-İ TİRMİZİ, 6/126)
SİYAH SAÇLIDIR
YÜZÜNÜN NURU BAŞINA VE SAÇLARININ SİYAHINA KADAR YÜKSELİR. (HZ. MEHDİLİK VE İMAMİYE, S. 153 / İKDÜD DÜRER’DEN)
“O GENÇ BİR ADAMDIR. ORTA BOYLUDUR. GÜZEL YÜZLÜDÜR. SAÇLARI, OMUZLARININ ÜZERİNE DOĞRU SARKAR. YÜZÜNÜN NURLARI ONA AZAMET VERİR. SİYAH SAÇLIDIR. SİYAH SAKALLIDIR.”
(MER’İY B. YUSUF B. EBİ BEKİR B. AHMET B. YUSUF EL-MAKDİ’Sİ “FERAİDU FEVAİDİ’L FİKR Fİ’L İMAM EL-MEHDİ EL-MUNTAZAR”)
“O (HZ. MEHDİ), ORTA BOYLU VE GÜZEL YÜZLÜ BİR GENÇTİR. SAÇLARI, OMUZLARININ ÜZERİNE SARKAR. YÜZÜNÜN NURU, SAÇININ, SAKALININ VE BAŞININ SİYAHLIĞI ÜZERİNE GÜN GİBİ PARLAR VE ONA YÜCELİK VERİR.” (UKAYLİ “EN-NECMU’S-SAKIB Fİ BEYANI ENNE’L HZ. MEHDİ MİN EVLADI ALİ B. EBİ TALİB ALE’T-TEMAM VE’L KAMAL”)
HZ. MEHDİ (AS) GENİŞ VÜCUTLUDUR
“İRİ GÖVDELİ…”
(UKAYLİ “EN-NECMU’S-SAKIB Fİ BEYANI ENNE’L MEHDİ MİN EVLADI ALİ B. EBİ TALİB ALE’T-TEMAM VE’L KAMAL”)
“KARNI BÜYÜK, İKİ UYLUK ARASI AÇIK…”
(FEVAİDU FEVAİDİ’L FİKR Fİ’L İMAM EL-MEHDİ EL-MUNTAZAR, SF. 13)
“İKİ UYLUK ARASI AÇIK…”
(MER’İY B. YUSUF B. EBİ BEKİR B. AHMET B. YUSUF EL-MAKDİ’Sİ “FEVAİDU FEVAİDİ’L FİKR Fİ’L İMAM EL-MEHDİ EL-MUNTAZAR”)
“ALNI GENİŞTİR.” (HADİS, HZ. MEHDİ (AS)’NİN BAŞININ DA BÜYÜK OLACAĞINA İŞARET ETMEKTEDİR.)
(ALİ BİN HÜSAMETTİN EL MUTTAKİ, CELALEDDİN SUYUTİ’NİN TASNİFİNDEN HADİSLER – AHİR ZAMAN MEHDİSİNİN ALAMETLERİ, SF. 22)
KARNININ GENİŞ OLMASI
“…KARNI BÜYÜK, İKİ UYLUK ARASI AÇIK…”
(FEVAİDU FEVAİDİ’L FİKR Fİ’L İMAM EL-MEHDİ EL-MUNTAZAR, S. 13)
UYLUKLARI GENİŞTİR
HZ. MEHDİ (AS)’IN KARNI GENİŞ OLACAĞI İÇİN UYLUKLARI DA DOĞAL OLARAK GENİŞ OLACAKTIR.
O, ALNI AÇIK… KARNI BÜYÜK, İKİ UYLUK ARASI AÇIK… (FEVAİDU FEVAİDİ’L FİKR Fİ’L İMAM EL-MEHDİ EL-MUNTAZAR, S. 13)
İKİ UYLUK ARASI AÇIK… (MER’İY B. YUSUF B. EBİ BEKİR B. AHMET B. YUSUF EL-MAKDİ’Sİ “FEVAİDU FEVAİDİ’L FİKR Fİ’L İMAM EL-MEHDİ EL-MUNTAZAR”)
HZ. MEHDİ (AS) HEYBETLİ BİR ŞAHIS OLACAKTIR
“O (HZ. MEHDİ (AS))… HEYBETLİ BİR ŞAHISTIR.” (İKDÜD DÜRER)
“HZ. MEHDİ (AS) SANKİ BENİ İSRAİL’DEN BİR ADAMDIR. (TAVRI ONLARA BENZER YANİ HEYBETLİ VE ACAR.)”
(KİTAB-ÜL BURHAN Fİ ALAMET-İL MEHDİYY-İL AHİR ZAMAN, S. 23-30)
HZ. MEHDİ (AS)’IN ENDAMI BEN-İ İSRAİL GİBİDİR
HZ. MEHDİ (AS)’IN BOYU, POSU SANKİ BEN-İ İSRAİL RİCALİNDEDİR. (EL-KAVLU-L MUHTASAR Fİ ALAMATİL MEHDİYY-İL MUNTAZAR, 36 29)
CİSMİ, İSRAİL CİSMİDİR. (KİTAB-ÜL BURHAN Fİ ALAMET-İL MEHDİYY-İL AHİR ZAMAN, 24)
HZ. MEHDİ (AS) SANKİ BENİ İSRAİL ‘DEN BİR ADAMDIR. (TAVRI ONLARA BENZER YANİ HEYBETLİ VE ACAR.) KİTAB-ÜL BURHAN Fİ ALAMET-İL MEHDİYY-İL AHİR ZAMAN, 23 30
KAŞI KAVİSLİDİR
“KAŞI KAVİSLİ…” (MUHAMMED B. RESUL AL-HÜSEYNİ EL BERZENCİ, “KIYAMET ALAMETLERİ” PAMUK YAYINLARI, TRC. NAİM ERDOĞAN, S. 163)
RENGİ
HZ. MEHDİ’NİN RENGİ ARABİ… (İBN HACER EL MEKKİ; “EL-KAVLÜ’L MUHTASAR Fİ ALAMATİL MEHDİYY-İL MUNTAZAR”, S. 15-75)
NOT: ARAP IRKININ TEN RENGİ, KIRMIZIYLA KARIŞIK BEYAZDIR.
HZ. PEYGAMBER (SAV)’İN TEN RENGİ DE KIRMIZIYA ÇALAN BEYAZ RENKTİ. FAKAT, TENİNİN GÖRÜNEN KISIMLARI GÜNEŞ, RÜZGAR GİBİ ETKENLERLE ESMERE ÇALIYORDU. RİVAYETLERDEN HZ. MEHDİ’NİN TEN RENGİNİN DE PEYGAMBER EFENDİMİZ (SAV)’LE AYNI RENKTE OLACAĞI ANLAŞILMAKTADIR. BİR RİVAYETTE RESULULLAH (SAV)’İN TEN RENGİ ŞÖYLE TARİF EDİLMEKTEDİR:
ENES B. MALİK, PEYGAMBER’İN RENGİ HAKKINDA ŞÖYLE DEDİ: BEYAZ İDİ. FAKAT BEYAZI ESMERE ÇALIYORDU. (İBNİ KESİR, ŞEMAİL’ÜR- RESUL, S. 28)
KIRMIZI İLE KARIŞIK NURANİ BEYAZ İDİ. (İBNİ KESİR, ŞEMAİL’ÜR- RESUL, S. 28)
ESMER OLACAKTIR. (KIYAMET ALAMETLERİ, S. 163; EL KAVLU’L MUHTASAR Fİ ALAMATİL MEHDİYY-İL MUNTAZAR, S. 43)
HADİSLERDE HZ. MEHDİ’NİN GENİŞ VE HEYBETLİ YAPISININ YANISIRA, BAŞININ BÜYÜK OLACAĞI DA BİLDİRİLMEKTEDİR:
HZ. MEHDİ BEN(İM NESLİM)DENDİR. ALNI GENİŞ VE AÇIKTIR. (İMAM ŞARANİ “ÖLÜM – KIYAMET – AHİRET VE AHİR ZAMAN ALAMETLERİ”, BEDİR YAYINEVİ, S. 432-448)
HADİSTEN DE ANLAŞILACAĞI ÜZERE, HZ. MEHDİ’NİN ALIN KISMI BÜYÜKÇEDİR VE DOLAYISIYLA BÜYÜK BİR BAŞA SAHİPTİR.
Velayetullah 